之表可也

孔子曰 少连

大连善居丧三日不怠三月不解期悲哀
三年忧东夷之子也
　郑氏曰言其生于夷狄而知礼也怠惰也解倦也
　孔氏 …… (第 13b 页)
　马氏曰圣人之作春秋于中国则尊之于蛮夷则摈

　之者以明中国者礼义之所在而蛮夷者不可以礼
　义责也然而 少连

大连之善居丧三日不怠三月不
　解期悲哀三年忧则虽孔子之高弟曾闵之至孝亦
　不过如是此孔子称之曰东夷之 …… (第 14a 页)
　人则二连以东夷之子而合于礼岂足怪哉论语谓

　柳下惠 少连

降志辱身矣言中伦行中虑 (第 14b 页)
少连

之行
　可与下惠为徒则岂特如孟献子之流加于人一等
　而已哉
三年之丧言而不语对而不问庐垩室之中不与人 (第 14b 页)

　(不夺废他人居丧之情而君子居丧之情亦/不可为他事所夺废要使各得尽其情耳)

孔子曰 少连

大连善居丧三日不怠三月不解期悲哀
三年忧东夷之子也(注言其生于夷狄而知礼也怠惰/也解倦也 疏三日不 (第 11a 页)

　里之名演义坊方也言人所在之里为坊汉宫有九子坊(又宫僚备要太子宫曰春坊唐书高宗纪改门下坊为左春坊改)

　典书为右春坊(又僧寺曰宝坊 宋之问

登严庄寺阁诗闰月再重阳仙舆历宝坊)又地名汉冯翊地唐立坊州　又姓见　
　统谱(又广韵集韵正韵𡘋符方切 (第 7a 页)

　会邻知切𡘋音离张也扬子太玄经幽摛万頪而不见形(又集韵正韵𡘋抽知切与摛同见摛字注○按本十八画字汇入)
(十九画误)(玉篇七叶切音妾饭喿也○按广韵集韵从木作正字通木部重出)攍(唐韵鲁过切集韵卢)
(卧切𡘋螺去声击物之名)集韵作攍　　篇海弋灼切音药宫名(正字通擽字之讹字汇无證)攒(韵会)
(徂丸切正韵徂宫切𡘋音巑族聚也司马相如大人赋攒罗列聚又上林赋攒立丛倚 宋之问 诗江回云壁转天小雾峰攒)
　又不葬而掩其柩曰攒亦作攒(又地名左传僖二十五年晋俟朝王王与之阳樊温原攒茅 (第 123a 页)

集韵衣驾切音亚或作姓也)按说文在亚部义阙　晶(唐韵子盈切集韵韵会咨盈切𡘋音)
　精说文精光也从三日 宋之问 诗八月凉风天气晶(又晶晶光也欧阳詹秋月赋晶晶盈盈又方岳诗江树晓晶晶)集韵　
　或作晟(通雅古精晶通易 (第 20a 页)

谓之糖释文饧洋也煮米消烂洋洋然也急就章梨柹柤桃待露霜枣杏瓜棣馓饴饧诗话刘禹锡曰诗用僻字)
(宜有来历 宋考功 云沈佺期岭表寒食诗马上逢寒食春来不见饧常疑之因读毛诗箫管备举郑笺箫编小竹管如今卖饧)
(者所吹六经惟 (第 57a 页)

不举乐为士比殡不举乐(杂/记)　节哀顺变也(详见丧/礼义)
　毁不灭性(同/上)
　　右哀戚　孔子曰 少连 大连善居丧三日不怠三 (第 14a 页)

乎中庸之难者盖非义精仁熟周旋中礼而无一豪人欲之私者不能
也)

　　○逸民伯夷叔齐虞仲夷逸朱张柳下惠 少连(少去声下同) 逸遗逸民者无位之称虞仲即仲雍与大伯同窜荆
蛮者夷逸朱张不见 (第 38b 页)
少连 东夷人 (第 38b 页)
　　子曰不降其志不辱其身伯夷叔齐与(与平声)谓柳下惠 少连 降志辱身矣言中伦行中虑其斯而已矣(行去声下同)
柳下惠事见上伦义理之次第也虑思虑也中虑言
有意义合人 (第 39a 页)
心(辅氏曰虑对伦而言伦是义理之次第则虑亦人之正思虑也言中伦谓
所言有得乎义理之次第行中虑谓所行犁然有当于人心也即义理所在也所谓有意义合人心者其
味深矣人心乃人之公心也诸说多以为中我之思虑者误矣) 少连 事不可考然记
称其善居丧三日不怠三月不解期悲哀三年忧则
行之中虑亦可见矣 …… (第 39a 页)
　　孟子曰孔子可以仕则仕可以止则止可以久则久
可以速则速所谓无可无不可也(辅氏曰孟子只言无不可而已不言

无可也然反而观之则为可矣知可仕而仕则是无不可也不可仕而不仕则是无可也要之七人者皆
是有可有不可之人故其制行各异孔子则无可无不可唯其时与义而已)○谢氏曰七
人隐遁不污则同其立心造行则异伯夷叔齐天子
不得臣诸侯不得友盖已遁世离群矣下圣人一等
此其最高与柳下惠 少连 虽降志而不枉己虽辱身
而不求合其心有不屑也故言能中伦行能中虑虞
仲夷逸隐居放言则言不合先王之法者多矣 (第 40a 页)

　恶人之朝为不辱身此不可晓不降不辱总是一事

　志以立心言身以制行言
谓柳下惠 少连

节　辅潜庵曰伦是义理之次第则虑
　亦人之正思虑也人之公心即义理所在故曰中虑

姚承庵曰其斯而已矣应上 (第 9b 页)

　此言丧礼言语居处之节也三年之丧谓斩衰者疏

　衰谓齐衰也齐衰有三年者有期年者有三月者居
　父三年之丧但可自言已事而不得为人论说但可
　对人 之问

而不得自问于人停庐与垩室之中恐分
　其哀并不得与人坐焉其在垩室非有事行礼时当
　见乎母也则不入中门若 (第 9a 页)

而得在圣人陶冶之中楚之狂者又何不幸而自弃于圣人造化之外也哉)

　　○逸民伯夷叔齐虞仲夷逸朱张柳下惠 少连(少去声下同) 逸遗逸民者无位之称虞仲即仲雍与太伯同窜荆 (第 40b 页)
蛮者夷逸朱张不见经传 少连 东夷人

　　子曰不降其志不辱其身伯夷叔齐与谓柳下惠 (第 41a 页)
少连
降志辱身矣言中伦行中虑其斯而已矣(与平声中去声下同)
柳下惠事见上伦义理之次第也虑思虑也中虑言
有意 (第 41a 页)
义合人心 少连 事不可考然记称其善居丧三
日不怠三月不解期悲哀三年忧则行之中虑亦可
见矣

　　谓虞仲夷逸隐居放言身 …… (第 41a 页)
　　孟子曰孔子可以仕则仕可以止则止可以久则久
可以速则速所谓无可无不可也(张氏曰无可者不以可为主也无不
可者不以不可为主也其曰无者言其不存乎中也夷齐之心则未免有不可下惠 少连 则有可也○致
堂胡氏曰谓圣人无可而无不可则非固也谓圣人无不可而无可则非流也盖圣人德盛仁熟从容中
道自 (第 41b 页)
然无所偏倚也○饶氏曰方其事未定之时则此心无可无不可及其事已断之后则有可有不可

矣前两章有必仕之意可以见圣人之有心此一章有不必仕之意可以见圣人之无心)○谢氏
曰七人隐遁不污则同其立心造行(去声下同)则异伯夷
叔齐天子不得臣诸侯不得友盖已遁世离群矣下
圣人一等此其最高与(平声)柳下惠 少连 虽降志而不
枉已虽辱身而不求合其心有不屑也故言能中伦
行能中虑虞仲夷逸隐居放言则身不合先王之法
者多 (第 42a 页)

　君子不夺废他人居丧之情而君子居丧之情亦不
　可为他事所夺废要使各得尽其礼耳○疏曰不夺
　人丧恕也不夺己丧孝也
孔子曰 少连 大连善居丧三日不怠三月不解(懈/)期悲
哀三年忧东夷之子也
　 (第 7a 页)
少连 见论语三日亲始死时也不怠谓哀痛之切虽
　不食而能自力以致其礼也三月亲丧在殡时也解
　与懈同倦也或读如 …… (第 7a 页)
　戚憔悴(马氏曰圣人之作春秋于中国则尊之于蛮/夷则槟之者以明中国者礼义之所在而蛮)
　(夷者不可以礼义责也然而 少连 大连之善居丧三/曰不怠三月不解期悲哀三年忧则虽孔子之高弟)
　(曾闵之至孝亦不过如是此孔子称之曰东夷 …… (第 7b 页)
　(孟子之言舜生于诸冯迁于负夏卒于鸣条东夷之/人也文王生于岐周卒于毕郢西夷之人也彼舜文)
　(王为东西夷之人则二连以东夷之子而合于礼岂/足怪哉论语谓柳下惠 少连 降志辱身矣言中伦行)
　(中虑 (第 7b 页)
少连 之行可与柳下惠为徒岂特/如孟献子之流加于人一等而已哉)
三年之丧言而不语对而不问庐垩室之中不与人坐 (第 7b 页)

　疏曰不夺人丧恕也不夺已丧孝也　集说曰君子
　不夺废他人居丧之情而君子居丧之情亦不可为
　他事所夺废要使各得尽其礼耳
孔子曰 少连 大连善居丧三日不怠三月不解期悲哀 (第 6b 页)
三年忧东夷之子也
　集说曰 少连 见论语三日亲始死时也不怠谓哀痛
　之切虽不食而能自力以致其礼也三月亲丧在殡
　时也解与懈同倦也或读如 (第 7a 页)

(甲下有翅夏月阴雨时地中出今人烧炙啖之美如蝉也樊光谓之粪中蝎虫舍人曰南阳以东曰)


(蜉蝣梁 宋之问 曰渠略似蛣蜣身狭而长有角黄色聚生粪土中朝生莫死猪好啖之按诗称蜉蝣)


(羽翼以兴衣服之采采粲粲甲虫 (第 6b 页)

　见之不广哉当时隐士相习成风皆明于保身而昧
　于行义赖有孔子以扶世教正人心为任其惓惓接
　引若辈也意綦深哉
逸民伯夷叔齐虞仲夷逸朱张柳下惠 少连 子曰不降
其志不辱其身伯夷叔齐与谓柳下 (第 36b 页)
少连 降志辱身 …… (第 36b 页)
　此一章书见圣人时中之用也逸民是自遂其高自
　行其志不为世法所拘之人可考见者有七人焉如
　伯夷叔齐虞仲夷逸朱张柳下惠 少连 是也然七人
　隐遁虽同而制行各异孔子从而断之曰立志高尚
　不降志以屈人持身峻洁不辱身以徇世其伯夷叔 (第 37a 页)
　齐与是清而逸者若夫柳下惠 少连 游于浊世而不
　铮铮以立异虽降屈其志卑辱其身乃所言者必合 (第 37a 页)

　　子曰不降其志不辱其身伯夷叔齐与(与平声)谓柳下惠 少连 降志辱身矣言中伦行中虑其斯而已矣(中去声下同)
柳下惠事见上伦义理之次第也虑思虑也中虑言
有意义合人 (第 26a 页)
心 少连 事不可考然记称其善居丧三
日不怠三月不解(居隘反)期悲哀三年忧(见记杂记下篇)则行
之中虑亦可见矣 …… (第 26a 页)
　　孟子曰孔子可以仕则仕可以止则止可以久则久
可以速则速所谓无可无不可也　谢氏曰七人隐
遁不污则同其立心造行(去声)则异伯夷叔齐天子不
得臣诸侯不得友盖已遁世离(去声)群矣下圣人一等
此其最高与柳下惠 少连 虽降志而不枉已虽辱身
而不求合其心有不屑也故言能中伦行能中虑虞 (第 26b 页)

　　　哭有三无时
哭昼夜无时者哭有三无时始死未殡以前哭不绝声

一无时既殡已后卒哭祭已前阼阶之下为朝夕哭在
庐中思忆则哭二无时既练之后无朝夕哭唯有庐中
或十日或五日思忆则哭三无时也卒哭之后未练之
前唯有朝夕哭是一有时也
　　　未葬前寝不说绖带
云寝不说绖带案杂记孔子云 少连

大连善居丧三月
不解郑云不解倦也又案既夕文与此同郑注云哀戚
不在于安绖带在衰裳之上而云不说则衰裳在内 (第 21a 页)

　大夫于朝士于市公伯寮是士止应云肆诸市连言
　朝耳同(周礼疏三十五)
作者七人矣
　伯夷叔齐虞仲辟世者荷蓧长沮桀溺辟地者柳下
　惠 少连 辟色者荷蒉楚狂接舆辟言者七当为十字
　之误也同(疏十四)　七人伯夷叔齐虞仲夷逸朱张柳
　下惠 (第 28a 页)
少连 栾释疑(孟子疏十三上)
子路宿于石门晨门曰 (第 28a 页)

而实非也手持热物解出郑笺郑不较古于
杜韩乎案唐分进士明经为两科故文人多不谙经义
如文王时尚未有镐京而 宋之问 诗镐饮周文乐常棣
非黄华字亦不作棠而李商隐诗棠棣黄华发皆不自
知其误也岂可执以为据
好是稼穑郑解为居 (第 54a 页)

禄之徒求以自便其私亦借四子而讥之欲以见其不可以不仕多见其不知量
也)○逸民伯夷叔齐虞仲夷逸朱张柳下惠 少连(少去声下
同○逸遗逸民者无位之称虞仲即仲雍与太伯同窜荆蛮者夷逸朱张不见经传少连东夷人) 子曰 (第 19b 页)
齐虞仲夷逸朱张柳下惠少连(少去声下
同○逸遗逸民者无位之称虞仲即仲雍与太伯同窜荆蛮者夷逸朱张不见经传 少连 东夷人)子曰 …… (第 19b 页)
不降其志不辱其身伯夷叔齐与(与平声)谓柳下惠 少连
降志辱身矣言中伦行中虑其斯而已矣(中去声下同○柳下惠事
见上伦义理之次第也虑思虑也中虑言有意义合人心 (第 20a 页)
少连 事不可考然记称其善居丧三日不怠三月不
解期悲哀三年忧则行之中虑亦可见矣)谓虞仲夷逸隐居放言身中清废 …… (第 20a 页)
七人隐遁不汗则同其立心造行则异伯夷叔齐天子不得臣诸侯不得友盖已遁世离群
矣下圣人一等此其最高与柳下惠 少连 虽降志而不枉已虽辱身而不求合其心有不屑也故言能中伦行 …… (第 20a 页)
心果如何哉当可则可当不可则不
可故仕止久速无不得其可其惟天乎其惟圣人乎若夷齐之心则未免有不可若柳下惠 少连 则未免有可故
孟子所欲学孔子而已)○大师挚适齐(大音泰○大师鲁乐官之长挚其名也)亚饭
干适楚三饭缭适 (第 20b 页)